谈谈拍卖行业的“土豪”变“文豪”

湖北拍协 石品才

众所周知，“土豪”一词原是和“劣绅”一语相连，意指穿着绫罗绸缎、拥有大片土地和众多家产而大腹便便横行乡里的歹人。时下潮语“土豪”起初指一些在网络游戏中舍得花大钱买装备的玩家，在现实生活中则指气质够土、花钱够豪，总带一些贬义。有外媒关注到中国网络上的土豪文化，认为“土豪”是指“品位差的新贵”。最典型的例子，乃是某地准新郎挑着888万现金在内的“十八担”彩礼定亲炫富。

由此我联想到我们拍卖行业，似乎也有这样一些“土豪”的身影。从其成为土豪的过程和后续动作来看，一是这些人从业较早，而且专以拍卖“土地”为生，并且早已赚到了“第一桶金”，是十足的“土豪”；二是这些 “土豪”，一旦赚到钱后，要么手头阔绰，换车换房换婆姨，要么“小富即安，不思进取”。

这种现象虽不普遍，但也总能见到，且效仿力较强，以至于有些有点品味的专家学者对此现象也十分迷茫。曾有一业内学者在闲聊之时向一位身价上亿元的拍卖大佬反复发问：你赚钱的动力到底是什么？大佬听后眼神游离，不知作何回答是好，最后也只以“惯性”或“责任担当”托之，答者言之凿凿，听者云山雾罩，但从另一方面也反映出不光是一般从业者有“土豪”的做派，也可看出即使品位较高的业内专家学者也有潜在的“土豪”意愿，这不能不引起我们的高度关注。

首先，我们应该清醒地看到：拍卖行业经过二十多年的恢复与发展，当年主要靠拍卖土地为主而产生的“土豪”现象时下早已不能复制，不仅土地资源稀缺了，而且标的也很难脱手，或者即使脱手了也佣金太少或佣金难收。所以现在靠拍卖土地而成为“土豪”的可能性几乎微乎其微。

其次，“土豪”虽已“土豪”，但如不厘清思路，迅速开展第二次创业，“土豪”也会坐吃山空变“空豪”。

第三、过去“土豪”与“劣绅”是连在一起的，“土豪”如果举止不当，恣意妄为，可能真的又会和“劣绅”连在一起了。

第四、从拍卖行业来看，因其投入少、见效快的特点，要想迅速做大也不难，短期内做强也容易，但要想永续发展甚而做到“百年老店”，必须要将“土豪”变“文豪”。可曾想，全球数百万计的拍卖企业，凡是靠资产拍卖的企业，尽管也曾风云一时，但大都早已化作了天上的浮云和地上的浮尘而销声匿迹了，而唯独如“苏富比”、“佳士得”这两大文物艺术品拍卖企业却声誉日隆，尽管过去四百多年了，但却老树发新枝，树老根弥壮。这是为什么呢？我看主要是文化的软实力在起作用。因此，要想打造“百年老店”，光靠“土豪”的做法是万万不行的，必须打文化之牌、吃无形资产之饭。我国先贤老子云：人老牙掉，但舌头却完好如初。这告诉我们舌头的“软”实力比牙齿的“牙坚强”是更有生命力的。

第五、拍卖业的“土豪”要想变“文豪”，除了开展纯之又纯的文物艺术品拍卖外，还必须结合当地资源、挖掘拍品资源的文化内涵。如我省是古“茶马古道”的发源地之一，前不久某企业拍卖了古羊楼洞的茶砖，结果一块清末茶砖拍出760万元。这说明拍的是茶，但卖的却是茶文化之故。还有“酒文化”等也是如此，有的企业将年份较长的茅台酒拍卖数十万元，甚至上百万元。这都说明了我们要进一步挖掘拍品的文化资源，扩大固有的“文化”内涵。

第六、强化企业文化建设，弘扬正能量。我们也高兴的看到，有些拍卖大佬一旦成为“土豪”后，就把企业文化建设提到议事日程。如出资开办企业的文化会所，制订了本企业的发展理念、企业精神等，定期组织员工开展理论培训和出外考察等，这对增强企业的凝聚力和文化的感召力都有十分重要的意义。

第七、勇于社会担当、乐于回报社会。我们还高兴地看到，有些拍卖企业成为“土豪”后铁肩担道义、乐于爱心奉献，定期举办各类义拍或捐赠，受到社会各界的好评，这是应该提倡的。

第八、尊重公序良俗，提倡理性化消费，防止“土豪”又“劣绅”。“土豪”之所以称其为“土”，很大一部分因素主要体现在赚钱后张狂炫富之举。人们常说：穷莫失志、富莫张狂。诸如“888万的定婚之礼也，还是“土豪”后换车换房换婆姨也罢，所影响的是金钱至上的价值观，是土得掉渣的恶俗之举，只会传递负面效应，引导社风行风下行，于人于己无半点益处。

综上所述，我们拍卖行业提倡“土豪”变“文豪”，变“儒商”，而摒弃的是“土豪”之土，更不要“豪”。只有这样，这个行业才能做得更长，走得更远。